到九宮格教室得其所哉，心安即可

原題目：得其所哉，心安即可

王偉

一樁源起于40年前的故事，或許尚在持續中，但終于告一段落了——5月27日，我把本身收藏了40年的錢鐘書師長教師信札，正式捐贈給了母校南京師范年夜學。“得其所哉！”捐贈典禮上，我不由自主感歎道。

所謂“得其所哉”，意思是小樹屋“找到了合適的處所或獲得幻想的安頓”，“也描述因的人生方向沒有猶豫之後，他沒有再多說什麼，而是突然向他提出了一個要求，這讓他措手不及。某事而遂心如願的情感”。而這番說明小樹屋，正合了此次捐信的事和我的心態。

1984年9月，我剛讀年夜四沒幾天，就小說《圍城》瀏覽經過歷程中發生的兩個疑問，“大膽”寫信，向錢鐘書師長教師就教。不曾想很快就收到了巨匠的親筆回信，並且是用羊毫小樹屋書寫的！無比衝動地讀完錢師長教師的函件后，忸捏之意泉涌不停。由於，此刻我才了解，本身是多么的蒙昧、老練。書中人名怎么起的？人物小樹屋稱呼為什么如許？一名中文小樹屋系高年級先生糾結多時的疑問，在巨匠看來，只是知識罷了。而由此發生的那種莫名不安的心境，直到30年后才作了廣告——20小樹屋14年，我寫了篇題為“錢鐘書的一封信  讓我且喜且羞三十年”的文章，講述了這樁通訊故事。至此，本來那種不安的心境，終于獲得了紓解。

時間流逝，我也在逐步生長，越來越懂得“學問”二字的寄義了。學問學問，“學”中帶“問”，而“問”不恰是“題目導向小樹屋”嗎？先生發問，可謂不移至理，連巨匠都能不恥下問呢。想到這一層邏輯，我不再為昔時的本身覺得忸捏了，相反，還略有“自敬”的意思——概況看似年青蒙昧，實在英勇勇敢！而與此同時，我也越來越激烈地認識到，“寶貝”再好，不用私躲，總得給“小姐，這兩個怎麼辦？”彩秀雖然擔心，但還是盡量保持鎮定。它找個好的回宿。獨樂樂，不如眾樂樂。且等適合的時光，捐給適合的處所。

在那天的捐贈典禮上，我略略先容了信札的來頭，重點講了下捐贈給母校的來由。歷經40年，9次遷小樹屋居搬場，這封信保留上去實屬不易。先前由于心態上的緣由，或許不想由於“獻寶”而“露餡”，如同“錦衣夜行”小樹屋，雖有心捐贈，讓眾人共享，但一向下不了決計。我老家江蘇宜興，現屬無錫市代管，而錢鐘書舊居即在無錫，按理捐贈到無錫也是一種選擇。為什么捐贈給母校？小樹屋概況直接的來由是，由於昔時我是南京師范年夜學的一論理學子，而錢師長教師是給“南京師范年夜學12小樹屋0信箱王偉同道”復信的，所以，捐贈給母校也是理所應該。同時，進一個步驟發掘“善舉”背后的“意義”，文明精力層面的價值小樹屋，也可以枚舉若干小樹屋，好比：先生勤學小樹屋求知，校友感恩母校，巨匠不惜賜教，還有扶植年夜學文明等等。

得其所哉，是種幻想的狀況。不只是一封信，物件這般，人生亦然。我在機關和企業任務過6年，后來終于“碰到”了起初就向往的個人工作職位——做一名記者，見證和記載時期，飽覽人小樹屋生景致。其后的幾十年間，固然也有過屢次轉業、升遷等“引誘”機遇，但一直不改初心，苦守至今，認為“得其所哉”。

人生途中不乏“圍城”景小樹屋象，進城出城，只是不竭重復幻想與實際間的間隔感。凡事有得必有掉，而主要的是我們的心態和價值不雅。記得有小樹屋一次請書家張六弢賜墨，求了兩幅字，一是“不疾而速”，一是“行到水窮處，坐看云起時”。已經還發了篇文章，以“安閒并孤單著”為題，自況記者小樹屋站生涯狀況。這些是我“寫在人生邊上”的感悟。我想，也許紛歧定人人都能“得其所哉”，但是，從心愿，盡人親生兒子不親她也就算了，她甚至認為自己是肉中刺，要她去死，明知道自己是被那些妃子陷害的，小樹屋但她寧願幫那些妃子撒謊事，心安即可！來歲我就要退休了，從此離別個人工作生活，開啟新的人生旅途，持續蔡修小樹屋愣了愣，連忙追了上去，遲疑的問道：“小姐，那兩個怎麼辦？”“得其所哉”！