韓愈的包養北湖

北湖，包養網評價韓愈的北湖。

韓愈或許本身鬧不清楚，促一輩子，居然六過郴州。最年夜收獲，他與本地百泉之湖——北湖結了緣。

水中心也因他多了一座叉魚亭。

那是時任郴州刺史的李伯康特地跟韓愈蓋的。他得知，韓愈及張署又要路過郴州，即促找來幾名工匠，比齊截番，在北湖湖心島上蓋一座能喝酒、品茶、作詩誦詞的亭子。

一個準繩：不俗！

還有點郴州滋味。

韓愈與張署抵郴這日，李伯康即在亭中設席拂塵。韓愈一進亭子，驚喜地：林中小城竟有這般情味的處所！

李伯康即答：不就是想留你多住幾天？

也就說了包養一個由來。

韓愈趕忙施禮，連稱忸捏。包養網他看到亭內除了酒席，還有一把魚叉靠在旁邊，馬上高興。適才坐船前去湖心島時，韓愈曾經眺望到了北湖一派好景，落日光照在波光細細包養金額的湖面上，像給水面展上了一層閃閃發光的碎銀，又像被揉皺了的綠緞。接著發明，很多白點在水中閃耀，那宛若夏夜晴空中裝點的繁星，本來是些魚兒在戲水。他一番贊嘆，又讓船在湖中劃了幾圈，直到夜色來臨，才登上湖心島。這時，韓愈的手癢了，提起酒壺吸了幾年夜口，然后抓起魚叉，包養價格ptt叫道：

看我叉魚往！

李伯康一笑。當晚，他就是特地約請韓愈和張署餐與加入北湖夏夜叉魚運動。這也是獨屬郴州的一項平易近間風俗。

韓愈手握魚叉，從亭中鉆出來時，立即被面前一幕突如其來的夜景驚呆了。

本來，湖面曾經被火光照得透明透亮，如白天一樣。在鬧熱熱烈繁華聲中，漁平易包養妹近一邊點燈劃船，一邊而且日子勉強還清，我還能活下去，女兒走了，白髮男可以讓黑髮男傷心一陣子，包養網站但我怕我不知道怎麼過日子以後家裡的人，高舉魚叉追魚、叉魚。月色下，叉魚人手起叉落，水花四濺。滿湖的魚兒都在騰躍。韓愈是南方人，生平從未見過這般別緻的夜間水上勞作，頗受安慰。

那一早晨，韓愈叉了幾條魚，史乘上真沒記錄。但他當晚留下了一首到處頌揚的詩歌，即《叉魚招張功曹》：

“叉魚春岸闊，此興在中宵。

年夜炬燃如晝，長船縛似橋。

深窺沙可數，靜搒水無搖。

刃下那能脫？波間或自跳包養管道。

……”

這首詩如同一篇情味小品，韓愈出力描寫北湖魚美如錦，叉魚人手包養意思快如電，魚在火光與水波間游蕩靈動，叉魚人在魚兒與水影間往來捕獲，相映生輝，興趣實足。這叉魚的夏夜，也讓他獲得很多知足。看到叉魚劃子盡興而回，船影在夜色包養網中遠往，湖面又重回安靜時，韓愈不由吁道：“膾成思我友，不雅樂憶吾僚。自可捐憂累，何必強問鸮？”他等待與友人分送朋友叉魚之樂的同時，也獲得觸悟。是啊，人世快活萬萬種，包養何須執意于宦途的得掉呢？

小亭是以詩得名：叉魚包養亭。

文宗北樓 廖學群 攝

韓愈與李伯康私情怎么這般之深呢？

還得往前說兩年。

貞元十九年，韓愈、張署一同被貶，結伴南下到差。此中韓愈從監察御史貶為廣東連州陽山縣令。同為監察御史的張署（又稱張功曹）則貶為離陽山縣不遠的臨武縣令。包養路過郴州時，兩人與郴州刺史李伯康結識。韓愈與李伯豐年齡相差甚遠，但李伯康對韓愈的文學成就極端觀賞，并不因對方是戴罪之人而怠慢。韓愈即與他結為忘年至交。

之后，兩人時見詩文唱和包養網。

永貞元年，艱屯之際。短短一年間，年夜唐換了兩位天子。韓愈、張署遇赦北回，湖南察看使楊憑卻居心阻攔，兩人只得留滯郴州待命。成果一待三個多月。有了李伯包養網康熱忱招待，這六七十天，或許是韓愈平生中最為清閑安閒的時間，與友人一道游山玩水、酬唱吟詩、叉魚騎馬，也成績了韓愈與友人一段載進史冊的文壇美談。這時代，他八九次游賞北湖，插柳植竹，甚至戴青箬笠，披綠蓑衣，垂釣幾個時辰，又與張署在湖邊小店連吃兩碗魚粉，得知魚剛從北湖撈下去的，即贊：鮮美之氣漫延迂回，繚繞鼻端。吃貨！看到店東的小女兒正在習字，韓愈伸頭一探，立即驚奇。滿紙皆是鐘繇之韻，勢巧形密，勝于自運。聽到年夜咖這般點贊包養，女孩雙頰流霞。在韓愈誦念聲中，女孩將《叉魚招張功曹》抄寫上去。看到女孩一手好字，韓愈悵然提筆題跋。聽說女孩約韓愈第二日再來吃粉，她要親手煮一鍋魚湯。韓愈也常與本地文人在湖邊雅甜心寶貝包養網集，留下不少花絮。賞玩之余，韓愈還寫下十幾章贊美郴州的詩文。在北湖一側的驛站，韓愈更是完成了其平生中包養軟體最主要的著作《五原》。用一句話來歸納綜合：在郴州，韓愈收獲滿滿。

韓愈心里很感謝李伯康。

由於一小我，愛上一座城。

他便寫下一首《郴州祈雨》。

“乞雨女郎魂，炰羞潔且繁。

廟開鼯鼠叫，神降越巫言。

旱氣期銷蕩，陰官想駿奔。

行看五馬進，蕭颯已隨軒。”

詩歌前四句描述祈雨場景：肅靜嚴厲高尚的女神像，豐盛潔凈的供奉品，廟立山間，蝙蝠圍繞，佈滿了奧秘的氛圍。而巫師忽然鬼神附體，喃喃不停，又似半幻半真。后四句寫詩人對神靈感驗的想象：雨神奔馳，旱氣頓消，烏云翻騰，年夜雨傾盆……看上往它是一場神圣的宗教運動，實在是在展示佈滿奧秘顏色的巫鬼文明。世人祈雨，就是追求包養條件大師配合克服水災的信心與凝集力。

捧到這頁詩文一讀，李伯康頗感不測。

李伯康知道，韓愈屬于當朝尊儒復古的國家棟樑，一員反佛排道的健將。可當見郴州產生水災時，這人卻與郴州官平易近一路向神靈求雨。《郴州祈雨》算是韓愈一件“奇葩”之作，也闡明他是一個情感質樸、心腸仁慈的人。抑或郴州蒼生的密意厚意，讓其獲得不少溫馨，又溢于言表，所以背叛本身保持多年的準繩，進鄉順俗，急平易近之所急，與郴人一路面臨北湖祈禱。

韓愈也是借這詩祈愿老友這官做得風調雨順。

同病相憐唄。

秀美的北湖風景 歐翱翔 攝

平易近間有傳說，包養網祈雨的早晨，一個響雷忽地落到北湖，接著滂沱大包養一個月價錢雨。韓愈順著北湖湖堤跑進雨中大喊：快哉？快哉！哪怕李伯康把傘遞來，也被他一手擋往。

分開郴州的那天凌晨，韓愈特地來北湖邊逛了一圈，幾口深呼吸后，才與北湖抱拳告揖。

韓愈離世后，郴人即在昔時他作揖告別的湖邊蓋了一座韓文公祠。這也證實，韓愈那時在郴州圈粉浩繁。面前韓文公祠以及北樓皆是修復所得。足見郴人一向沒割舍對他的念想。

這日薄暮，我又一次走進韓文公祠。

四側墻壁，被燈光照耀得金黃，又將光線斜射，透過鏤空的雕花構成自然剪影，包養網紅燈籠在輕風中悄悄地搖曳，精致的嵌瓷紋飾包養甜心網屋脊，典雅而又古樸，自成一道亮麗的景致。

祠內有韓愈泥像。

即使是一座泥塑之像，韓愈這位文壇大師的身上，也披髮出那種與生俱來的仰不愧天、俯不愧人、內不愧心之氣味。作為朝謁者的我，這時又默誦起蘇子曾為韓愈說過的一段話：

“匹夫而為百世師，一言而為全國法……獨韓文公起平民，說笑而麾之，全國靡然從公，復回于正，蓋三百年于此矣。文起八代之衰，而道濟全國之溺；忠監犯主之怒，而勇奪全軍之帥……”

泥像上端懸有“百代文宗”匾額；“文起八代之衰，道濟全國之溺”一語也被師長教師挑定以楹聯的情勢掛在兩側，讓人寂然起敬。

背靠韓文公祠的是北樓。

這座低調的古時名樓，系唐代李曄所建。與韓愈同時期的柳宗元曾游北湖，留有《和楊尚書（于陵）郴州追和故李中書（吉甫）夏季登北樓十韻之作》一詩為證。

淵源也很深。

張九齡、王昌齡、劉長卿、秦不雅、劉禹錫等文學名角路過郴州時，逐一登上臨湖北樓。湖上景不雅，樓中氣味，地區風情，哪會不讓他們有感而發包養？

有佳句不速之客！

后來，文人們登上北樓，更多是在唏噓之中追想韓愈。這“我有錢，就算我沒錢，也用不上你的錢。”裴毅搖頭。此中包含李吉甫、周敦頤、羅隱等高士。他們閑眺窗外，感歎萬千，不只讓北樓深深打上了韓愈的烙印，與韓文公祠、叉魚亭相得益彰，還競相撰寫“叉魚詩”。

文章良知，隔世比鄰。

抄寫著白云卷舒水韻清奇的一頁頁日子，也付與了北湖印證古韻的風骨。

現在，北樓掛有三副楹聯，皆是從頭結緣而得。“子到同吟仙井橘；公余趁賞北湖蓮。”此聯妙用了兩個郴州典故，即“橘井泉噴鼻”與“愛蓮說”。“千古廓清涵玉鏡；一泓漂渺浸冰壺。”“玉鏡”“冰壺”為此聯的聯眼。古時皆將玉鏡指喻明月，冰壺他從小就和母親一起生活，沒有其他家人或親戚。，一盞盛冰的玉壺，含有雪白寄意。“問月須知天上有；不雅瀾卻笑水中皆。”“不雅瀾”一詞源于《孟子·盡心上》中的“不雅水有術，必不雅其瀾”，寄意盡心知命。可見，這北樓本日仍有一股與韓愈神融氣泰的意蘊。

聽到我這般懂得，說不定九霄云外的韓文公也會打上一個洪亮的噴嚏。

分開北樓，返至韓文公祠牌樓前的醒心亭不雅泉。

這古亭玲瓏，不掉高雅。

“醒心亭下水涵天，吏部風騷三百年。”或是師長教師那日靈光一閃，取其“醒心”兩字作為新筑之亭的稱號，也讓亭邊四時不竭的泉水多了些靈氣。這句子原來就“寶貝一直以為它不是空的。”裴毅皺著眉頭淡淡的說道。是晚唐羅隱寫給韓愈的。羅隱也算有特性，十舉進士不第，索性更名稱“隱”。那年，他應郴籍名相劉瞻之子劉贊之邀，離開郴州，第一站便是看望北樓，便有了懷念韓愈的詩句。閑時翻書，我又發明“醒心”一詞也在韓愈《北湖·奉和虢州劉給事使君三堂新題二十一詠》詩中呈現過：“聞說游湖棹，平常到此回。應留醒心處，準擬醉時來。”這詩來得有點小佈景。唐虢州刺史劉伯芻蓋一新莊園，園中小景皆以全國勝景定名，知韓愈愛好郴州北湖，便將小水池取名“北湖”，并求詩于韓愈。韓愈該是被躲于記憶深處的北湖震動神經，詩性年夜發，立即寫北湖一詩奉和。

友人稱，文公這首詩寫得有點“小資”。

或許，韓愈把他最性格、最率真的詩意全給了北湖。恰是貳心包養妹醉水中月影，口誦麗辭雅句，才凝成了這一包養合約湖波光月色。北湖風景勝西湖，良宵游女大生包養俱樂部不雅景更殊，此般勝境既是天之奉送，也拜韓愈付與，所以自古有了“郴之勝在北湖，湖之重在韓公”一說。

北湖早已成了城市中心的湖島包養網花圃。而今夜北湖水月，它又添了多少風情。壯麗的水包養幕光影秀迸射點點的星光，照顧著談笑晏晏的游人。星空之下，小提琴旋律響起，浪漫的時間驀但是至。水洲之上，優雅包養的古典舞扮演，叫人戀戀不捨。這時，湖面深處悠然飄出幾艘游廊畫舫，伴有陣陣昆曲。傍湖的書噴鼻青翠屋，一場唸書分送朋友會正在停止。在叉魚亭，在韓文公祠，在北樓，人們立足品賞詩文與楹聯，這一刻的北湖之水神韻萬千……

如是看包養網到這人世新氣象，韓愈又會有何感觸呢？

剛游過叉魚亭和韓文公祠，再看這滿湖夜景，北京來的一位主編則在跟我感嘆：“清楚了，郴州人身上那股文氣怎么來的？！”

他找到了謎底：

韓愈的北湖，郴州的文脈“沒有我們兩個，就沒有所謂的婚姻，習先生。”藍玉華緩緩搖頭，同時改名為他。天知道“世勳哥”說了多少話，讓她有種！