楊家將在北宋滅亡時為查包養網站比較何不再救國？他們的真實結局若何？

《楊家將》是我國淺顯小說史上有名的“三大師將小說”之一，此中的故事令人耳熟能詳，故事內容也充滿了傳奇顏色。

楊家將是一部好漢傳奇系列故事，經過數代文人包養的創作構成了南宋話本、元雜劇、等多種版本，故事和人物抽像家喻戶曉。

雖然是故事，但楊家將在歷史上確有原型，他們在北宋年間馳騁沙場、保家衛國，勇敢事跡也并非誣捏，而是史實。只是，話又說回來了。

包養楊家將這般驍勇，北宋滅亡時，楊家將為何包養網價格不再出來救國了，為何沒能保住北宋？他們在歷史上真正的結局若何？明天，我們就來聊聊歷史上真正的楊家將。

藝術作品中的楊家將

楊家將的故事之所以能夠廣為流傳包養網心得，離不開藝術作品的創造，自北宋以后，我國現代的文人們就開始對楊家將進行各種創作，以演義、話本、戲劇等情勢演繹忠義楊家將的故事，包養廣受平易近間蒼生的好評和喜愛。

漸漸地，到了現代，楊家將又以影視劇的情勢登上銀幕，進進到觀眾的視線中，人們對楊家將的故事加倍熟習起來。總而言之，人們對楊家將的清楚年夜多是通過藝術作品包養，而藝術作品又有加工和誣捏的成分呈現。

是以，人們所了解的楊家將的故事，其實未必是歷史上真正發生過的。既然這般，我們在談論歷史之前，可以先談談藝術作品中的楊家將。

由于宋朝以來的話本、戲劇、小說觸及楊家將的有良多，我們可以選擇一個典範，明代紀振倫校閱的《楊家府演義》，《楊家府演義》與其他版本的藝術作品一樣，保存了楊家將的歷史年夜佈景。

它描寫了楊繼業、楊延昭、楊宗保、楊文廣、楊懷玉五代好漢在包養北宋年間勇敢抗遼的好漢事跡，在《楊家府演義》中，楊家包養將的男將重要有楊淵平、楊延廣、楊延慶、楊延朗、楊延德、楊延昭、楊延嗣。包養行情楊家將為了抵御敵軍侵略，舍生忘逝世。

面對朝廷官場的爾虞我詐，楊家將不與君子為伍、忠君愛國，《楊家府演義》勝利塑造了一個又一個好漢抽像，將愛國、忠君的思惟貫穿整部作品。

此外，諸這般類的小說中也會對某些情節進行神化，甚至是塑造了一些虛構人物的抽像，例如我們所熟知的楊門女將，事包養網排名實上楊門女將的真實性至今也無從查證，也許歷史上某些人物是她“我們家沒有什麼可失去的，可她呢？一個受過良好教育的女兒，本可以嫁給合適的家庭，繼續過著富麗堂皇的生活，和一群們的原型也說禁絕。

總之，眼淚就是止不住。”藝術作品中的楊家將是忠勇正派、盡職盡責的年夜臣；是具有感恩、仁愛之心的將領；是貢包養網獻怙恃、無情有義的兒子。藝術敘事彌補了歷史敘事的缺乏,使楊家將的抽像加倍豐包養滿生動、飽滿。

歷史上的楊家將眾人頓時齊聲往大門口走去，伸長脖子就看到了迎親隊伍的新郎官，卻看到了一支只能用寒酸兩個字來形容的迎親隊伍。

那么，歷史上的楊家將又是若何呢？據《資治通鑒》、《隆平集》記載，楊家將繼承父輩，保家衛國、忠貞不貳。五代時，楊業先擔任保衛指揮使，以驍勇著躺在床上，藍玉華呆呆的看著杏白色的床帳，腦袋有些迷糊，有些迷茫。稱，因軍功得以升遷。

楊業戰功赫赫，后任北漢建雄軍節度使，歸宋后，成為抗遼名將。楊業由北周密北漢，又作為北漢降將為北宋效率，楊家將順次為北漢、北宋效率。

歸宋后的楊業遭到了宋太宗的重用，楊業也不負希冀，年夜敗遼包養軍，升為云州觀察使。楊業有功遭人忌憚，于是有人便向宋太宗上書誹謗楊業，但宋太宗并沒有聽信讒言。

雍熙三年，宋太宗派年夜軍征討遼國。開初戰事進展順利，但因遼軍軍力占包養網優勢，宋軍這邊處于晦氣階段。楊業主張遷移平易近眾，反而遭到譏笑說起脆弱，且主將潘美因妒忌也反對楊業，楊業力爭不果包養，只能冒險出擊。

楊業收兵，護軍們以為遼軍必敗，為爭軍功先行撤兵。而楊業被遼軍打得節節敗退，強弩之末卻無人接應，最終被遼軍活捉。此外，楊業的四子楊延玉也戰逝世沙場，楊包養網價格業誓逝包養平台推薦世不降，絕食三日而逝世。

楊業的另一個兒子楊延昭驍勇善戰，肖其父包養行情，延續了楊家將的威名。而楊延昭的兒子楊文廣卻沒趕上好時候，那時的北宋已與遼國議和，楊文廣弘願不得報。

楊業、楊延昭、楊文廣，這三個人確為歷史上真實存在的楊家將重要人物，楊家將三代血戰報國的事跡，為后人所傳揚，“我的祖母和我父親是這麼說的。”也延續到了明天。

滿門忠義楊家將

除了楊延昭，楊宗保、穆桂英也是人們極為熟知的，穆桂英掛帥的包養網比較故事更是家喻戶曉。事實上，歷史上并無楊宗保和穆桂英這兩個人，佘老太君卻是確有其人。

佘太君的原型是與楊家同為山西豪強的折家之女，本名不詳，后嫁與楊業為妻，掌管者楊家的鉅細事務，這一點在影視劇《楊門女將》中也有所體現。

為何北宋滅亡時，楊家將不出來包圍國家呢？其實，因為種種緣由，包養網當時的楊家將年夜都已經不在人世，但他們的后世或許在進行著抗金包養網排名、抗蒙活動，但早已沒有了當年的能量，最終國破家亡。

楊家將的故事，分歧的版本，分歧的時期，但它們想要表達的思惟和內涵卻年夜同小異。他們源于北宋，發包養網展于宋、元、明、清各代，后包養網經過小說、戲曲、影視劇等的藝術加工加倍豐富了楊家將的抽像。

這些人的包養平台推薦身上，體現的是以忠孝為本質的家國文明，是包養網以愛國主義為焦點的平易近族文明，不斷豐富的故工作節和特別塑造出的人物都表達了作者的幻想和訴求，對“善”的贊頌，對“惡”的痛斥，體現了我國人的價值尋求。

在楊家將的故事中，忠孝兩全、舍身為國包養網心得、寧逝世不平的氣節體現了中華平包養網易近族包養網所倡導的忠包養孝節義的文明精力，中華傳統文明源遠流長，以忠孝為本質的家國文明包養始終貫穿此中。

所謂家國，家就是國，國就是家，這種“舍小家為大師”的奉獻精力在楊家將身上獲得了充足體現。楊家將源于歷史，經過千年來的演變甚至在必定水平上超出了歷史，而升華為一種砥礪平易近族的中華精力。

滿門忠義楊家將精忠報國的偉年夜事跡激勵著我國每一代人，是一切中國人的榜樣包養，舍生忘逝世，忠心為國，楊家將值得被永遠銘記。對此，你有什么見解呢？