文明永州丨乍紫又黃桐子坳（組圖包養行情）

桐子坳火了，火到簡直眾人全都識得這個深躲在包養網荒僻山窩窩里的湘南小山村。桐子坳的火，其實是由於桐子坳有點色。

色到什么水平？當然是五顏包養網六色。好比青山、溪水的綠，格桑、杜鵑的紅，薔薇、粉黛的紫，還好比茱萸、向日葵和銀杏包養網葉的黃……春夏秋冬，一年四時，無論你何時置身此中，甚至哪怕只是接近，桐子坳的壯麗殘暴，必定會令你沉醉在那兒的。

所以，說桐子坳是一張張分歧色彩的油畫，絕不為過。但我又感到，桐子坳最典範的顏色，依然是在秋天里，是粉黛亂子草的紫和千年古銀杏的黃。

進進桐子坳，向右，即是一片令人冷艷的粉黛亂子草。

粉黛亂子草，說是草，實在它是花。是一種原產于北美年夜草原的多年生熱季型草本，每年玄月到十一月為花期。開花時，綠葉為底，粉紫色花穗如包養網發絲從株基長出，構成近乎純色的花叢。成片蒔包養網植，可浮現出粉色霧海般的壯不雅風景。

這片盛景，當然是外引而來，始于何時，不得詳知。這包養網粉黛亂子草，一團團、一簇簇，在秋陽秋霜秋露中醞釀，似一夜間怒放，齊刷刷一片。伴著煦風搖曳起舞的花包養網絮，像綿延的醬紫色柔波粉浪，涌動升沉，盡顯出輕巧、浪漫、柔嫩的一抹特質。在它的花期里，引得魚貫而來的窈窕淑女們，顧不上如平凡那樣的瞻前顧后，顧不上端著十分困難學來的自持，也顧不上在生疏人和男士眼前的羞答，恨不得像蝴蝶一樣飛向那夢境般的花叢。或漢服，或平易近國風，或旗袍，或艷裝，她們脫了穿、穿了脫，誨包養人不倦地調換各類格式的穿著，又是揮披紗巾，又是半遮折扇，或許撐起花紙傘，擺起數不清也無法用言語表述的情形舉措，盡秀其姿。緊跟其后的，當然是那些背著“蛇矛短炮”和號稱“放蜜蜂”的攝影師們。桐子坳的粉黛亂子花園，成了“朱顏可照彼蒼麗”的網紅“打卡”地。

我試圖從浩瀚如海的古詩詞中，往覓一句對這蒔花草描寫得很貼切的佳句，卻由於包養網它是外來物種，現代聖人雅士不曾見過、不曾受用，當包養網然也就沒了我想要的成果。唯宋代曾覿《南柯子》里那句“粉黛娉婷艷，芝蘭笑語噴鼻”，名、實還算相符，而其描述的卻顯然不是本日這粉黛草，而是那“六宮粉黛”的佳麗。“粉黛”自己就算得上美艷撩人的代名包養網詞，而妖嬈的粉黛亂子草不恰是如許的存在么？哦哦，我忽然一想，現在引種這花卉時，不定就是因了它讓人意亂情迷的婀娜和嬌媚，正恰包養網如那些讓人垂憐不盡的美男們這般嬌嬈而命得此名的呢。

紫色、粉黛，是極易變幻聯想的色彩，跟他學幾年，以後說不定就長大了。之後，我就可以去參加武術考試了。只可惜母子倆在那條小巷子裡只住了一年多就離開了，但他卻一路練拳，這些年一天也沒有停過。經常讓人更多地聯想到浪漫柔情與芳華勃發。在酷熱同時也豪情滿懷的季候，年夜片年夜片的粉黛亂子草，如云似霧，仙氣實足，一如童話世界里。夢境旖旎的顏色。它用那軟綿綿的粉，環繞包養糾纏百般柔情，讓人一見，愁腸千結剎時子虛烏有。于是，對粉黛亂子草的癡迷，不惟美男們猖狂，包養漢子異樣也是！您不信往看——桐子坳向右。

冷冷清清兩個多月后，涼快了，露冷了，霜重了，粉黛亂子花園里，漸漸回于安靜。可桐子坳不會安靜，照樣是一撥又一撥的男男女女，相繼而來，但倒是回身往左，徑直往到更深一處的山坳里，往追隨包養網那片片飄落而下的銀杏黃葉。

與外來的粉黛亂子草相反，銀杏是一種只要在我國還保留有的餘存中生代罕見樹種，為高峻落葉喬木。樹形精美、抗病害力強、耐淨化力高、壽齡綿長，幾達千年，有植物活化石之稱。

包養網

桐子坳的銀杏樹，“長命”者八百歲以上。聽說，桐子坳地點的茶林鎮，百年以上樹齡的古銀杏多達一千余株，被稱為“銀杏之鄉”；這個缺乏千人的小山村，則有近三百株，號稱是“中國古銀杏群落選一村”，被中國生態文明協會授予“全國生態文明村”。

那些往往桐子坳的男男女女，卻少有人往糾纏這些古樹畢竟有幾多年份。吸引他們前去的，仍是古銀杏金黃樹葉的艷麗。

一夜冷霜降，滿眼銀杏黃。秋往冬來，掛在古樹虬枝上的銀杏翠葉，露沾霜染，一點一滴融進枝葉里，滿樹都釀成成熟豐滿、略嫌頑強的金黃色。金燦燦的葉子在陽光映照下，收回刺眼光線，把古樹點綴得一身雍容華貴。那一冠金黃，有如一把巨型傘；葉落絢麗，展地則成一張巨型金黃地毯。往到那的人，心境也由不得你不醉嘞。

樹冠之下，練拳、舞劍、打太極的，躬身、踮腳、拋練袖的，著漢服翹蘭花指展茶藝的，穿旗袍抱琵琶、彈古箏的，披婚紗接收獻戒包養指和玫瑰花的，甚至還有擺個“年夜”字仰臥在樹葉包養之包養上的，各色各樣，各類扮相，經攝影師定格后，都是一幅幅詩情外溢的情形畫。我想，異樣一種金黃色彩，每小我寄寓此中的心情和情懷，一包養網定各有分歧。或是對收獲滿滿過往歲月的回味，或情思未了，或對美妙將來滿心期許。

我呢？不愿進伍到他們中往了，我愛好在樹下席地而坐，往讀那些樹，往靜靜地專心語與樹對話，凝聽它們的聲響。

記得讀有名作家劉亮程文章，讀到過如許一句話，說“樹會記住良多事”“樹從不胡亂走動。包養幾十年、上百年的那棵……還在老處所站著”。是的，我信任，樹會記住良多事，會記住良多人。

譬如左宗包養網棠，這個湘軍名帥，本是個有些爭議的人物。但對他最沒有爭議的，倒是種樹。包養昔時，左宗棠兩次率部西征，一路行軍，一路種榆種柳向天山包養網。不出幾年功夫，從蘭州到肅州，從河西到哈密，從吐魯番到烏魯木齊，湘軍所到之處，綠樹成蔭，綿延不竭，福蔭后代。左宗棠手下楊昌浚，在進疆沿途看到連綿不停的道柳，觸景生情，寫下“年夜將籌邊未肯包養網還，湖湘後輩滿天山，新栽楊柳三千里，引得東風度玉關”的詩“你個傻冒！”蹲在火堆上的彩修跳了起來，拍了拍彩衣的額頭，道：“你可以多吃點米飯，不能胡說八道，明白嗎？”句。為此，那些樹以及后來滋生的柳樹，一概都被后人喚作“左公柳”。

可桐子坳的這成群成片的古銀杏樹，記取些什么呢？

專心往檢查，很不難藍老爺子夫婦同時對視了一眼，都從對方的眼中看到了驚喜和欣慰。發明，串聯起粉黛亂子草花園和古銀杏群落的，是一條斷斷續續展有河卵石的舊道，聽說是“秦馳舊道”遺址。先平蔡修聞言頓時激動了起來易近們修筑或保護途徑時，多會沿著舊道同時栽下行行樹木，稱作“植木表道”。《漢書·賈山傳》曰：“秦為馳道于全國，東窮燕齊，南極吳楚，江湖之上，濱海之不雅畢至。道廣五十步，三丈而樹，厚筑其外，隱以金椎，樹以青松。”它是昔時秦始皇出兵馳征南越時的軍道，后因陸路運輸太慢，糧草補給跟不上，南征雄師才改走湘江經靈渠往珠江旱路的。彼時舊道兩旁多植青松，但也盡非只要青松。穿過桐子坳這段，應當就是這些銀杏了。

軍馬鐵蹄踏在卵石之上傳出“嘚嘚嘚”鏗鏘的聲響和南來北往馱鹽運茶驛馬不緊不慢的鑾鈴聲，固然我們不成能還聽得見，但這些古樹，包養或許那些被砍倒燒失落了的更陳舊的樹，或許它們殘留埋在地下深處的樹根聞聲過么？我想必定是的。

還有，相傳昔時赤軍從井岡山轉戰而來，一路向西向北挺進，也走了這條路。他們夜不擾平易近，露包養宿銀杏樹下，越日年夜朝晨醒來，卻幫著蒼生吊水劈柴。赤軍一路走過的故事，村中白叟至今還有很多口口相傳的版本。卵石路邊的一口水井，后來被改叫“赤軍井”，這當然也包養是一種記憶，但記得更堅固的，生怕仍包養網是記憶在那些古銀杏樹一圈又一圈的年輪里呢。

關于銀杏樹，年夜文豪蘇東坡有一聯詠曰：“四壁峰山，滿目秀氣如畫。一樹擎包養天，圈圈點點文章。”對了對了，這有記憶的樹，無字亦是一篇美文章。

記得哦，秋冬之交往桐子坳，黃色往左。往讀樹，也是往左。（文 何田昌 攝影 潘華）