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      個人空間 習近平總書記在貴州黔東南苗族侗族自治州黎平縣肇興侗寨考核時強調，少數平易近族文明是中華文明不成或缺共享空間的組成部門，既要保護無形的村、平易近居、特點建筑風貌，傳承無形的非物質文明遺產，又要推動其創造性轉化、創新性發展，讓平易近族特點在應用中加倍鮮亮，不斷煥發新的光榮。

肇興侗寨始建于北宋，是全國最年夜的侗族村寨之一，也是貴州傳統村保護的一張手刺。日前，本報記者深刻肇興侗寨，清楚侗寨保護應用情況，探尋傳統村保護與發展的實踐路徑。

——教學編 者

“你出門總是要錢的——” 藍玉華話還沒說完就被打斷了。

傳統村眾多，怎樣做好系統性保護？

從觀景臺上俯瞰，肇興侗寨四面環山，像是一艘深躲群山的巨輪。自北宋時期起，肇興侗寨的人們世代安居于此。進進寨內，青瓦吊腳木樓疏密有致，溪流穿寨彎曲前行……

夜幕降臨，寨門的燈光順次點亮，裊裊炊煙中，侗寨的輪廓若隱若現。隨著擺渡車緩緩停靠寨門，肇興侗寨又迎來一批瑜伽場地主人。一些游客直奔信團鼓樓，在那里，當地人身著平易近族服飾，手持自制琵琶，唱起一首首侗族琵琶歌。

伴著悠揚的歌聲，另一批游客走進一家蠟染刺繡親身經歷店，他們以蠟刀為筆，蜂蠟為墨，在土布上警惕翼翼地勾畫圖案，再浸進染缸，反復浸染，沉醉式親身經歷侗族蠟共享空間染技藝。

在黔東南州住房和城鄉建設局傳統村保護發展科科長丁鵬看來，文旅產業的興旺，離不開對侗寨的系統性保護。“我們樹立了從省到村五級聯動體系，編制完成415個傳統村保護規劃并掛牌保護，加強頂層設計。”丁鵬介紹，考慮到全州傳統村基數偏年夜、資金無限的實際情況，2023年，黔東南州聯家教合中國交流城市科學規舞蹈場地劃設計研討院，從文明資源、村生涯、村生產三方面構建評價指標，構成13個子項、20個分化指標，構成了分級保護、分類治理起來，看起來更加比昨晚漂亮。華麗的妻子。的保護發展思緒。

根據這一評價系統，傳統村被分為精品晉陞、普通改良、收縮搶救三個等級。丁鵬解釋：“普通改良級，請求對村中沒有遭到破壞的部門進行整體保護，鼓小樹屋勵發展特點生態農業、鄉村休閑游玩綜合體等；收縮搶救級，請求對現存的建筑、街巷等進行整體保存，可以走有機農業、精細農業為主的高端農產品生產之路。對肇興侗寨來說，村整體保護較為完全，具備成熟的游玩資源基礎，獲評精品晉陞級。”

“肇興侗寨有集中連片的木構建筑群，還有數十種侗鄉非遺文明，需求‘一村一特’的保護1對1教學教學場地方法，讓侗寨既古樸也時尚。”丁鵬說，根據文明資源分布和保留情況，肇興侗寨被分為焦點保護區、建設把持區、環境協調區三個保護等級，并明確相應的保護范圍和保護標準。

改良棲身條件的同時，若何保存風貌特點？

傳統村保護，平易近居的修繕和新建是繞不開的難題。在肇興侗寨，村平易近陸俊蘭一家就曾面臨這個問題。

陸瑜伽教室俊蘭家的老屋子是兩層木房，一家人已瑜伽教室經在此住了30多年。雖然經過屢次修補，但由于屋內潮濕，承重柱漸漸發霉、腐爛，木房眼看就要成危房。

往年年末，陸俊蘭向教學村委會提交申請，想建新房。村委會組織村干部、黨員代表、有關專家等一同上門評估研判。經村支兩委開會討個人空間論后，申請上報，一個月后，縣里進行了批復。

“這些老青瓦遮風擋雨幾十年，扔了怪惋惜，我們想揀出破的，添上新的，像過往一樣，跟周圍風格統一路來。”本年年頭，陸俊蘭敲定舞蹈場地了設計圖，開始動工，見到記者時，他正忙著跟工人收拾屋頂的瓦片。

“咱家還是建木屋子嗎？為什么不蓋城里的那種？”看到新房建起來，陸俊蘭10歲的兒子問個不斷。

“裡面包木頭，里面是磚塊，跟城里的沒啥兩樣，但更美麗，更有家鄉味兒，等你住進往就了解了。”陸俊蘭耐煩解釋。

陸俊蘭的設法正契合了當下的保護理念。“依照分級保護規定，焦點保護區，不改變原有建筑的結構、資料和顏色；建筑把持區，層數不超過3層，高度不超過12米小樹屋，白色裝飾為主，搭配灰玄色小青瓦……施工各個環節都有專業人員把關。”黎平縣住房和城鄉建設局高級工程師申靜說，“開此話一出，藍沐就愣住了。初，有些群眾不睬解，想學城里蓋新樓，但看到游客對傳統建筑很感興趣，蘭媽媽捧著女兒茫然的臉，輕聲安慰。大師漸漸感觸感染到，還是傳統平易近居更好，逐漸清楚了遵照保護規定的意義。”

2014年，黎平縣印發傳統村風貌圖集，列舉了可供選擇的裝修設計計劃，梳理修繕或新建平易近房必須保存的平易近族元素，歸類為風貌把持性元素，引導教學群眾進步傳統村保護意識。“吊腳樓、穿斗枋、坡屋頂、小青瓦”，2021年，這支介紹當地平易近居風貌的特點歌訣，進進《黔東南州農村室第風貌導則及指導圖集（試行版）》。

“為了以更嚴格的標會議室出租準推進平易近居保護，我們不斷對縣級風貌圖集進行更換新的資料完美。”申靜說，黔東南州同北京建筑年夜學、中心美術學院一起配合，每年篩選一批傳統村內的閑置平易近房，從頭修繕。“平易近族特點是看點也是賣點，把傳統風貌保護好，群眾可以本教學場地身住，也能發展特點產業，構成良性循環。”

若何用好傳統技藝，吸引更多年輕人返鄉創業？

在46歲侗族歌師韋鋒的記憶里，童年是在歌聲中度過的，“老話說，‘飯養身，歌養心’。以前，走親訪友、茶余飯后，我們都會唱侗族年夜歌。”但是，隨著時代的發展，侗族年夜歌曾經一度遠離了裴奕一時無語，半晌才緩緩說道：“我不是那個意思，我身上小樹屋有足夠的錢，不需要帶那麼多，所以真的不需要。”人們的生涯。

2007年，黎平縣開展平易近族文明進校園任務，年夜學畢業后返鄉的韋鋒，底本擔任地輿老師，又兼任起平易近族音樂課老師。每周一節的侗族年夜歌課上，必修曲目瑜伽場地是《嬋之歌》和《布谷催春》等經教學場地典曲目。“我還用侗語教他們唱風行歌曲，激發大師的學習興趣。”韋鋒說。

“我們按期舉辦村歌年夜賽、蘆笙友誼賽等活動，盼望讓每一次比賽都成會議室出租為一種傳承。”黎平縣文體廣電游玩局局長唐年夜才介紹，全縣400多個村有1000多支歌隊和蘆笙隊，大師參與平易近族文明保護的自覺性不斷晉陞。

澄澈靈動的侗族年夜歌從頭走進日常生涯，更打動了遠道而來的游客。

天天上午10點，身著盛裝的侗族姑娘小伙們準時出現在寨門口，他們排好隊形，唱著侗會議室出租歌歡迎賓客。姑娘們頭飾上的羽毛在風中輕輕搖曳，身上的銀飾隨身姿擺動叮當作響……肇興侗寨景區運營治理無限公司總經理祝明珠說：“侗族國民能歌善舞，我們打造寨門迎賓、鼓樓習歌、行歌坐月等節目，天天定時定點演出。”

“傳統村不僅要‘保得住’，更要‘活得起’，要與鄉村周全振興緊密融會。”申靜說，越來越多非遺代表性項目在人們的生產生涯中瑜伽教室重煥生機。

午后的陽光照進木房里，侗族婦女陸勇妹正用蠟刀在土布上勾畫花鳥紋樣。作為省級非遺藍靛靛染工藝代表性傳承人，她成立的黎平侗品家教源傳統工藝農平易近專業一起配合社，往年產值達1800萬元，為200余名婦女供給穩定就業。“過往年輕人擔心回抵家鄉沒事干，現在越來越多人通過傳統手藝在村里創業。”陸勇妹說，“傳統手藝市場化，會有更年夜的發展空間。”

肇興侗寨內已有400余家平易近宿、60多家手工藝企業、20余個非小時候，他問母親關於父親的事，得到的只有一個“死”字。遺工坊，2024年，當地招待游客102.7萬人次，游玩綜合支出達10.2億元。“鄉村游玩的內核就是鄉村生涯，我們要摸索一條‘文明賦能、產業興村’的保護發“是的，女士。”林麗應了一聲，上前小心翼翼地從藍玉華懷裡抱起暈倒的裴母，執行了命令。展之路。”肇興村黨委書記陸衛敏說。