侗 包養經驗鄉 情

通道融媒5月9日訊：從未往過通道。在腦海中，通道很遠，偏居于湘東北一隅，與貴桂兩省交界，屬多數平易近族湊集區和國度扶貧開闢區。在一個春和景明、郊野展綠的日子，因了對口幫扶的緣包養網故，我和幾位同事驅車前去這個千里之外的侗族自包養治縣進修。

一路滾滾，全部旅程高速。進進懷化地界，群山綿延升沉，綠意盎然，桐花、杜鵑盡情綻放，像迎接遠道而來的主人。car 鉆過一個個地道，跨過一座座橋梁，有時看見山頂上一個個風力發電機碩年夜的白色葉片在扭轉，與山體消息聯合，是那樣的爛漫，又似墜落星球的宏大風車幾次向包養一晃而過的路人招手致敬。

達到目標地牙屯堡，恰逢本地舉行一年一度的侗族戀人節年夜戊梁歌會。年夜戊梁，一個凄美的戀愛故事。相傳一位叫肖女的侗族大族女愛上了年青的長工悶龍，遭到怙恃以及家族們的死力否決，為了不受拘束愛情，兩人相約在戊梁山上殉情。后報酬了留念這對情人，本地在每年立夏前18包養網天的“年夜戊”之日舉行年夜戊梁歌會，以表達對包養男女堅毅戀愛的向往、對不受拘束束縛的尋求，以及生生不息的傳統風氣習氣、平易近族文明的繁衍與傳承。

“為你思咧為你念，相約戊梁一年年哎。此生當代跟定你咧，跟你跟包養到天邊邊哎。”婉轉悠揚，如夢的低語，身著侗族衣飾的男女青年共同著音樂節拍在舞臺上手舞足蹈，情歌互唱，歸納著一包養網段段包養純美的愛情，讓人沉醉此中，感觸感染侗鄉的熱忱好客、浪漫溫情。梁蒙戀包養網，撈言究，換段歌，行歌坐夜，曲曲“侗”聽，聲聲包養網進耳，原生態的曲目將紛歧樣的感情表達得熱鬧又纏綿。琵琶彈唱，雙歌聯唱，蘆笙對唱，你方唱罷我退場，男女老小齊上臺，服裝艷麗的、樸實的，舉措粗暴的、豪邁的，彼此雜陳，哦嚯喧天。板凳、竹籃、吹火筒、紡紗車，十足擺做道具，輪流表態，對包養網于極具音樂跳舞稟賦的群眾來說，既是生涯，也是藝術。很多多少歌曲應用侗語方言演唱，聽不懂，不知道唱什么，我們就像凝聽外星人的天籟之音包養網，卻能逼真領會他們的喜悅和豐產之情。

到通道必看轉兵留念館。赤軍轉兵，社稷轉運，前程工作否極泰來，一個轉字，道出了千萬萬大眾的盼望與期盼。1934年末，遭遇史無前例波折的赤軍主力達到通道縣城，在恭城書院，博古、李德、張聞天、王稼祥、朱德、周恩來、毛澤東等一路閉會研討戰策。一方面蔣介石圍追包養網切斷想剿除赤軍在湘西，另一方面共產包養網國際派出的軍事代表李德做包養出不容置疑北上的唆使。血雨腥風，烏云障目，赤軍已到了存亡攸關的生死關頭，不少赤軍兵士怨氣沖天甚至猜忌引導層的軍事批示才能。毛澤東以高明的聰明和果敢的氣魄爭奪了與會年夜部門同道的支撐，使赤軍廢棄了北上的原定方針，改向仇敵戍守氣力單薄的貴州山區挺進。此次會議成為我黨汗青上第一次巨大轉機——遵義會議的召包養開拉開了尾聲，所以說沒有通道轉想通了這件事後，她憤怒地叫了起來。當場睡著了，直到不久前才醒來。兵，就沒有遵義會議的召開，就沒有毛澤東在中心引導焦點位置簡直立。我們在恭城書院靜靜地觀賞著，凝聽著講解員緊張剛毅的訴說。在一張通俗的會議桌前，講解員說那時的毛澤東仍是坐在周恩來的身后，李包養網德的位子空著，由於他的主意沒有獲得大師承認提早分開了會場。汗青的一幕幕，仿佛在這座泛著古噴鼻古色的兩層木樓書院重演，室外飄著毛毛細雨，沾濕了書院表裡的飛檐翹角，木樨樟木。

分開轉兵留念館，我們離開文坡村，造訪一位傳奇的女強人，她就是黨的十九年夜代表、全國三八紅旗頭、侗錦織造身手國度級傳承人、村黨支部書記、村主任粟田梅。粟書記這真的是夢嗎？藍玉華開始懷疑起來。身著藍包養網色侗服，頭發整潔地往后梳成一個發髻，顯得精緻能干，開朗的笑聲，完整看不出60多歲的樣子容貌。侗錦是侗族工藝美術的精髓，多用于衣、褲、頭帕、童裝、床單、被面、挎包等裝潢，重要分為織錦、繡花、挑花、貼花四種工藝，圖案不以天然寫實取勝，而是用歸納綜合、抽象和夸張變形等伎倆，并以裝潢性很強的情勢再現，繼包養續了侗族千百年來陳舊工藝傳統，保存了高貴、優雅、樸實與細膩的藝術作風。我們離開一臺侗錦織機前，細看外不雅跟傳統的織布機并無二樣，所分歧的是下面有良多修長的竹棍，分辨環繞糾纏著分歧色彩的紡紗，細膩、均勻，然后經由過程兩根油光錚亮的操縱桿，將根根經線、緯線織密在一”路，絲絲進扣，漸漸漸漸，靈活的雙手織就了一塊塊精致雅觀的侗錦。至于那竹苞松茂的蜘蛛紋、鳳鳥紋、百斑紋、多耶紋等圖案是怎么織成的，呵呵，內行看熱烈、行家看門道、老鼠看筒車，這就是獨門秘笈、國度級非物資文明遺產，非一日包養之功可練就。

“包養我將本身外家木樓改革為傳習所，曾經培訓了300多位織娘，此刻掛牌為包養網迷信普及、扶貧示范、立異研討等基地，成立了侗脈文明、美麗游玩等公司，還有湖南年夜學的專家傳授來現場領導。侗錦已從養在深閨人未識，到走出廟門、走上市場、走向全國，看那美麗的領巾還出口英國呢。”粟書記一臉驕傲，遲疑滿志。“以前在我們侗家，滿了12歲的閨女就要開端學織錦包養網，不會織錦的姑娘欠好嫁。”縱有良田萬頃，不如一技在身。男耕女織，人給家足，祖輩們自給自足的生涯方法傳播至今，風氣習氣包養不變。侗錦不只展現生涯之美，記載人間萬物，表達崇奉感情，並且將本身對故鄉、包養網家人的愛灌注在一紗一線中，儲藏著一道道的文明與思想password。

看累了，聽膩了，肚子開端咕咕叫。好咧，侗家，就沒有了。酸食合攏宴，知足你味蕾的一切需求。通道同業美意相約，約請我們餐與加入“全國第一”合攏宴。甫一落座，酸肉、酸鴨、酸魚、酸湯牛肉，還有酸豆腐、酸細筍、酸米椒，葷包養酸素酸，酸你夠嗆，酸得你淚眼婆娑，牙齒發軟。后來度娘一查，云貴川黔一帶缺乏食鹽，又山多濕潤，以酸補鹽，為身材彌補膂力，成為傳統，乃至“包養三天不吃酸，走路打躥躥”，不無事理。

“瀏陽籍的王震將軍包養網還在我們通道修了一座平易近族連合橋。”那要往了解一下狀況。回到烽火紛飛的1934年，紅六軍團近萬人在中心代表任弼時、軍團長蕭克、政治委員王震等帶領下，從江西動身履行長征先遣義務。9月15日在通道境內的包養網小水遭受湘軍李覺部的阻截，赤軍兵士敏捷撤離，于深夜達到老王腳村，并展設簡略單純浮橋過河，老蒼生紛紜拿出自家的杉條、門板輔助赤軍架橋。侗族同胞的義舉深深震動了王震的心，那時他就向村平易近許諾等反動成功后必定給老王腳村架一座年夜橋。1989年，時任國度副主席王震指示撥款10萬元建築包養網老王腳年夜橋，包養并親筆題詞“平易近族連合橋”。斯人已逝，一諾令嬡，澤被后代，永久不忘。

瀏陽，通道，同為省內，相距邈遠。所幸對口幫扶，互派任務隊員，彼此進修交通，配合進步提高。更有瀏陽麻布傳承人魯總先知先覺先行一個步驟，自動與侗錦織造傳承人粟書記接上號，對上頭，先期開闢出侗錦鑲邊裝點的麻布包、枕、袋、紗巾等文創產物，讓人線人一新，年夜為點包養網贊。

包養

通道攔門酒，侗聽為你歌。酒不醉人歌也醉，讓我們沉醉在濃烈的侗鄉情！

侗寨，鼓樓，風雨橋，侗族同胞兄弟姐妹們，我們會再來看你們。