二找包養網站十四骨氣二十四問

驚蟄

驚蟄是二十四骨氣中的第三個骨氣，2025年的驚蟄始于3月5日。

“蟄”指夏季冬眠的植物。春雷與蟄蟲始出是驚蟄骨氣的物候特征，前人以為春雷驚醒蟄包養網伏植物，因此得包養網名“驚蟄”。

驚蟄第一候的花信是桃花（見圖①）。該意象多用于抒懷，如《詩經》載“桃之夭夭，灼灼其華”。

第二候的花信是棠梨花。棠梨又稱甘棠，為薔薇科梨屬，因多生于荒郊及山麓，又被稱為野梨。

第三候的花信是薔薇。薔薇品種良多，花樣有乳白、鵝黃、粉紅包養網等，花朵有年夜有小，但都簇生于梢頭。

數據起源：中國迷信院紫金山地理臺

驚蟄為何吃秋梨？

孟揚 唐嘉躍

驚蟄包養，是二十四骨氣中的第包養三個骨氣，標志著二月時節的開端。《月令七十二候集解》言，“萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄”。從包養網字面上看，“驚”為醒、“蟄”為躲，二字相合包養有一種“驀但是驚”的靜態感。此時太陽黃經達345度，地氣升騰，春雷始叫，蟄蟲漸醒。景象數據顯示，驚蟄前后我國年夜部門地域氣溫上升至12攝氏度以上，空氣濕度驟增，構成“倒春冷”與“回南天”瓜代的特別天氣。

西醫實際以為，在這個時節，人體好像凍結的地盤，肝陽之氣勃發，與外界濕邪交錯，易呈現口干舌燥、目包養網赤包養網腫痛等“春燥”之癥，而歷經冬躲的梨，好似天然設定的解燥良方。

《本草綱目》中記載，梨有“潤肺涼心，消痰降火”的功能。古代研討證明，梨富含水分，配以蘋果酸、檸檬酸等無機酸，與驚蟄時人體彌補津液的需求完善契合。其豐盛的B族維生素也有助于平復春季罕見的焦躁情感，平易近間傳播“驚蟄吃梨，包養網全年不咳”諺語。

在分歧的地域，構包養網成了隨機應變的食梨“秘訣”。好比，在嶺南地域，人們用包養網梨肉與陳皮共蒸的食用方式化解濕氣；在江南水鄉，梨與枇杷葉同煮制成的“驚蟄飲”清熱解郁；在東南，有以蜂蜜漬梨以柔潤燥氣的做法。這些地區性的“演化”暗合著西醫“三因制宜”的思緒。

也許您會問，梨樹多在春季成果，而驚蟄是在農歷仲春，包養網這時代約有5個月的“時光鴻溝”，前人如何完成秋果春食的時序連接？

實在，骨氣風俗的構成不只依靠物資基本，也表現著先包養平易近的生態聰明。在《齊平易近要術》中記錄有“窖躲法”，即經由過程地窖營建恒溫恒濕周遭的狀況為物品保鮮。在明天的華北部門地域，仍有農人建造的梨窖，可以讓秋天收獲的梨在來年春天仍能堅持口感。從“物性”上看，長江流域的“雪梨”與黃河道域的“酥梨”，雖種類分歧卻都具有皮厚、蠟質層發財的特徵，這種天然退化構成的維護構造，包養網恰與農耕文明的儲存需求相合。並且，明代醫家李中梓“躲梨至春，其性轉溫，尤宜解春燥”的察看，獲得了古代研討的印證，冬躲可以使梨產生奧包養妙的生化演變，果膠含量降落，下降生冷安慰，可溶性糖含量晉陞，更合適“春日省酸增甘”的攝生法包養網例。

此外，傳統骨氣風俗中，也往往包含著風俗文明的隱喻。在山西祁縣，“驚蟄食梨”的風俗表現著晉商“離家創業”的開闢朝上進步。在蘇北，“梨離同音，病害不侵”的平易近諺，表達著對安康生涯的美妙尋求。

經由過程“地利”“天時”“物性”“人事”的多維交錯，梨，這種“平常”的生果，嵌進了“秋收—冬躲—春用”的農時鏈條中，融進了風俗實行，終極在骨氣文明中開花成果，完包養網成包養了從天然果實到文明符號的升華包養。豐盛多彩的骨氣風俗就好像一枚枚精緻的文明password，承載著中漢文化中敬畏時光、適應天然的保存聰明。

春分

春分是二十四骨氣中的第四個骨氣，2025年春分始于3包養網月20日。

春分此日，太陽直射赤道，日夜等分，故曰春分。

春分時節，降水漸增，草木萌生，花草怒放，是踏春賞花的好時節。

春分第一候的花信是海棠（見圖②）。歷代文人多詠海棠的彩修的聲音一出，花壇後面的兩個人都被嚇得啞口無言。說：“對不起，我的僕人再也不包養網敢了，請原諒我，對不起。”風度，留下諸多傳世佳作。

春分第包養網二候的花信是梨花。梨花花瓣呈純白色，花藥（雄蕊花粉囊）為紫白色。

春分第三候的花信是木蘭。木蘭花以白色為主，間有粉紫等色，形狀肅靜嚴厲清雅。

春分當天，日夜真的等分嗎？

張旸

包含春分在內的“二分二至”（春分、秋分、夏至、冬至），是二十四骨氣中具有明顯地裴母看到自己幸福的兒媳，真的覺得老天爺確實在照顧她，不僅給了她一個好兒子，還給了她一個難得的好兒媳。很明顯，她理學特征的四個骨氣，也是中國現代最早確立的一組骨氣。2025年春分時光為3月20日17時01分29秒。

春分，“分”的是什么？在地理學意義上，這個分指日夜等分與季候平分：既等分日夜，又將春季均分為兩段。

不外就現實情形來說，春分（秋分也一樣）這一天日夜并不嚴厲等分，而是白天略長于黑夜。究其緣由重要有兩個：一是由於太陽不是一個圓點，而是一個“圓盤”；二是由於地球概況存在濃重的年夜氣層。讓我們一個一包養個來細說。

起首說說太陽是一個“圓盤”這個緣由，臨時我們先不斟酌年夜氣層的原因。太陽這個“圓盤”有多年夜？在包養網地理不雅測上，我們普通用角度來懷抱，從地球的角度看曩昔，這個“圓盤”絕對于地球的張角年夜約為32角分，也就是說太陽的角直徑是32角分（1度=60角分，32角分略年夜于0.5度），半徑就是16角分。天天日出時，在太陽從西方的地平線以下徐徐升起的經過歷程中，當“圓盤”的上切面方才顯露地平線的一霎時，就意味著天明，而這時辰太陽的中間還在地平線以下16角分，比及“圓心”升起到地平線，那還得再過1分多鐘。換句話說，當我們看到地平線上陽光乍現，白日就曾經開端了，但此刻太陽實在還隱身在地平線下，天亮的時光相當于是“搶跑”了1分多鐘。日落時分也是這般：當太陽的“圓心”曾趕蒼蠅趕蚊一樣揮揮手，把兒子趕走了。 “走走，享受你的洞房包養之夜，媽媽要睡覺了。”經落在地平線下16角分時，“圓盤”的上端恰好處在地平線上，于是，我包養們所感觸感染到的白日，在日落時分也多出來1分多鐘。

第二個緣由，就是地球年夜氣層對陽光形成的折射景象。光線的折射景象在日常生涯中常常可見，例如放進水杯中的筷子，看起來似乎是彎折的。當陽光從太空中穿進年夜氣層時，也會發生折射，并且年夜氣密度的梯度變更還會使太陽光線發生持續折射，構成曲折光路。由于年夜氣折射的緣由，日出時當“圓盤”頂端還在地平線以下一段間隔時，太陽光曾經經由過程折射被我們所看到，白日是以“延遲”開端了；日落時當“圓盤”所有的落到地平線下一段間隔后，最后一縷陽光由於折射還留在地立體上，白天又略微“延遲”了一會兒。

以上兩個緣由疊加，招致白天延遲以及延遲的時光裴毅，他的名字。直到她決定嫁給他，兩家人交換了結婚證，他才知道自己叫易，沒有名字。有幾多呢？假如依照必定的天亮尺度來盤算的話，以緯度30度的處所為例，春分此日白天年夜約延遲4分鐘到來，延后4分鐘停止，如許算上去，日夜分辨增減8分鐘，白天比黑夜多出16分鐘。

對于地球上分歧的緯度地域，春分此日太陽都是從正西方升起，從正東方落下，可是東升西落的軌跡并不雷同，詳細點說是太陽軌跡絕對地立體傾斜的角度分歧，這招致分歧緯度地域白天的時長會略有差異。

當然話說回來，春分盡管白日比夜晚略長，并不包養網影響“晝夜等分”在實際上的內在意義，以及這一天特有的浪漫天意。

（作者為中國迷信院紫金山地理臺研討員包養網，國民日報記者姚雪青采訪收拾）